日常日子中的礼仪择要介绍：
行走之礼一—
古代常行“趋礼”，即长者或尊者面前走过时，一定要垂头折腰，以小步快走的方法表明礼敬，这便是“趋礼”。还有“行不中道，立不中门”的准则，即走路不可走在路中心，应该靠边行走；站立不可站在门中心。这样既表明对尊者的礼敬，又可避让行人。
碰头之礼逐个
人们日常碰头既要态度热情，也要文质彬彬。如何与不同身份的人相见，都有一定的规则。比方一般性的打招呼，在外行拱手礼。拱手礼是最普通的碰头礼仪，方法是双手合抱（男士是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表明一般性的客套。如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互推让行礼推让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖是两手抱掌侧立，拱起手臂再前推，同时垂头，上身略向前躬。作揖礼在日常日子中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、抱歉及托人办事等也常行作揖礼。
我国传统礼仪的分类及其基本内容
1、祭天
始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国 都南 郊 圜丘举办 。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。一切这些具体崇 拜，在到达一定数 量之后 ，才抽 象为对天的崇拜。
周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为皇帝，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因而，祭天盛行到清代才宣告完毕。
2、祭地
夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行，祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。
日子礼仪
1、诞生礼
从妇女未孕时的求子到婴儿周岁，全部礼仪都围绕着龟龄的主题。高禖之祭便是乞子礼仪。此刻，设坛于南郊，后妃九嫔都参与。
2、成年礼
也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参与的成丁礼演化而来。
3、宾礼
主要是对客人的接待之礼。与客人往来的奉送礼仪有等级差别。士相见，宾见主人要以雉为贽；下大夫相见，以雁为贽；上大夫相见，以羔为贽。
社交礼仪
1、关于碰头的礼仪
在古时候人与人的碰头可谓文质彬彬，热情大方，过去与不同身份的人碰头更要考究规则，一般的碰头要行拱手礼，家里来人做客要行推让礼，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。
2、关于入座的礼仪
在我国传统文化礼仪当中，坐席更是有主次尊卑之分。尊者上座，卑者末座。不同的身份做不同的方位，都是有一定的规则。如果盲目的做错方位将会有所失礼室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上奉陪。
政治类包含祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼 、军礼等 。日子类包含五祀 、高禖之祀 、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、奉送礼仪等。
华夏祖先用肢体动作传递“双向对等”“有序有位”的语言，这些动作叫礼。传递下来的礼仪动作，承载着祖先传给后人的话语。这些礼仪动作，源自远古，源自人类没有语言的年代。是“哑语”，是人皆能懂的“象形字”，是代代承传的“普通话”。
礼仪动作有十，惯例礼仪动作有二。携带双向对等、有序有位，缺一不可、两相适宜的往来准则和做人准则。
1、十种礼仪动作是：拱手礼、一拜礼、两拜礼、三拜礼、磕头礼、执手礼、推手礼、交手礼、揖礼、鞠躬礼。
2、两种惯例礼仪动作是，初相见、敬爸爸妈妈行一拜之礼，朋友同学同事行拱手礼。
3、要注意的是一般但凡抱拳行礼，一定是右手握拳，左手抱在右手外，且不分男女。跪拜叩头之礼分为九拜，稽首最重，磕头次之。所谓大礼，不过跪拜九次，不复再多。
现代礼仪和传统礼仪的区别
我国自古以来便是一个文明古国，一个礼仪之帮。礼，在我国的社会往来中历来就成为一种文明的标志，一种身份的象征。礼是我国传统文化的中心，从一个家庭到整个国家，咱们一切的行为准则都是由“礼”来笼罩的。
现代礼仪说实话在我看来，说是在传统礼仪发展而来，更多的是借鉴西方礼仪的外国礼仪，现已变成了一种纯粹外交手法，缺失了很多咱们传统礼仪的那种修身养性的共同含义。
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