元散曲的特点【72句文案】

元散曲的特点

1、分为元杂剧和元散曲。元曲的组成，包括两类文体（散曲和元杂剧）：

2、末期：元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业，他们讲究格律词藻，艺术上刻意求工，崇尚婉约细腻、典雅秀丽，代表作家有张养浩、徐再思等。总之，元曲作为“一代之文学”，题材丰富多样，创作视野阔大宽广，反映生活鲜明生动，人物形象丰满感人，语言通俗易懂，是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产。

3、元戏剧题材包括爱情婚姻、历史、公案、豪侠、神仙道化等，涉及面广。

4、⒊演员既要善于说白、歌唱，也要掌握科（介）亦即舞蹈、武打及杂耍的技巧，是综合性艺术。

5、深刻性.元曲反映各种社会矛盾深刻而直白,不以人情世态掩盖阶级矛盾与民族矛盾;

6、音乐部分亦有宫调之分，元曲中最常用的有五宫四调。

7、明代前期的散曲仍然采用北曲，实际上是元末散曲的余绪。无论是由元入明的作家，还是明代出生的作家，大多安于承平盛世，往往以散曲点缀升平，风格上不出闲适、疏狂的情趣，不外陈言套语，缺少新意。从明代中期开始，南散曲开始出现，但北散曲仍然有很大的优势。

8、散曲，元代称为“乐府”和“今乐府”。散曲分为小令，套曲两种形式。我们通常所称的“元曲”

9、南方戏剧圈。

10、元代的散曲作家，见于记载的有100多人，前期有关汉卿、马致远、张养浩、卢挚、王如卿等，后期有刘致、张可久、乔吉等。康里人不忽木、畏兀儿人贯云石、回回人马九皋等成就最为突出。

11、元戏剧有杂剧和南戏两种类型

12、元曲是盛行于元代的一种文艺形式，其包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，元曲是根据宋代滑稽搞笑为特点的一种表演形式发展形成的。

13、元曲的发展，可以分为三个时期。

14、广泛性.元曲题材极为广泛,绝不局限于朝政权位、贵胄家事之类,涉及士农工商,妇幼老弱各种...

15、⒉唱词更多用以表现人物思想情绪，甚至直透作者心声，具强烈抒情性，往往就是诗，这是我国戏剧文学的特色。

16、⑵语言方面，既需注意一定格律，又吸收口语体自由灵活的特点，因此往往呈现口语化以及曲体某一部分章节散漫化的状态。

17、元代散曲散发着土气息，泥滋味的清新形象，迅速风靡了元代文坛，也使得中国文学的百花园里又增添了一朵艳丽的奇葩。

18、马致远创作题材宽广，意境高远，形象鲜明，语言优美，音韵和谐，被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。

19、元代散曲有小令和套数两种，小令由单支组成。

20、末期特点：讲究格律辞藻，艺术上刻意求工，崇尚婉约细腻、典雅秀丽，元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业，代表作家有张养浩、徐再思等。

21、小令是词调体式之一，指篇幅短小的词。小令通常以五十八字以内的短词为小令，如《十六字令》、《如梦令》等，但词中称“令”的，并非都是小令，如《百字令》即有百字之多。小令有齐句，也有长短句。小令多为六、七字句，单句字多，而通篇句少，显然是急唱急转，乐声急促，与多为四五字句的、轻挑慢拢的慢词迥然不同。

22、元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。散曲，剧曲又称之为乐府散曲是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。

23、初期特点：这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛，有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。元朝立国到灭南宋。作者多为北方人，其中关汉卿、马致远、王实甫、白朴、张养浩等人的成就最高

24、代表明代散曲最高成就的作家均出现在这个时期。从白苎体产生到明末，南散曲成为散曲的主流。这些散曲作家或者玩弄形式翻新，大搞集曲；或者以词代曲，文雅雕琢；或者追求音律，忽略辞意，致使散曲内容贫乏，形式浮艳，终于使散曲趋向衰微。

25、一是包括小令、带过曲和套数的散曲；

26、狭义的曲则多指宋朝以来的南曲和北曲。曲分为戏曲（或称剧曲，包括杂剧、传奇等）与散曲两类，元明以来甚为流行，故后世有元曲之称。

27、⒊杂剧南戏音乐上的差别，实际是南北方言差异的表现，如宋甚至更早，北方语音入声消失，南方语音入声依然保留。王世贞：“北字多而调促，促处见筋；南字少而调缓，缓处见眼。北则辞情多而声情少，南则辞情少而声情多。”（《曲藻》）。

28、流行于大都（今北京）一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。

29、元曲包括元杂剧和散曲，但我们往往将元曲分为唱词、动作、对白三部分

30、两个戏剧圈

元散曲的特点

31、民间性.元曲是人民群众的戏曲,与圣殿神曲、宫廷诗剧不同,它是市民和农人的艺术;

32、元曲包括杂剧和散曲两部分。

33、⒈两个剧种作家相互吸取、改编彼此作品，如徐渭《南词叙录》。

34、这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡，散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有郑光祖、睢（suī）景臣、乔吉、张可久等。

35、元代散曲的成就:比之传统的抒情文学样式诗，词，散曲身上刻有较多的俗文学的印记。散曲既有民间文艺的通俗平易、质朴自然的意趣，又经过锤炼开拓，提高了境界，如马致远的《秋思》。

36、⑴与元杂剧的整套剧曲相对而言，所以称“散”：剧本之曲，粘连科白、情节；如果纯以曲体抒情，与科白情节无关，即为“散”。

37、⑸散曲大盛于元，与语言及音乐发展有直接关系。

38、以杭州为中心，包括温州、扬州、建康、平江，松江乃至江西、福建等东南地区，既流行南戏，也演出杂剧。南戏产生于南宋初年浙江永嘉（温州）一带，故称“永嘉杂剧”。

39、⒉音乐上“南北合套”。

40、以大都为中心，包括长江以北大部分地区，流行杂剧。剧作家代表：关汉卿、王实甫、马致远、纪君祥、张国宾、杨显之等。东平、汴梁、真定、平阳等地作家形成不同群体。有关水浒的杂剧以东平为背景，东平成为杂剧水浒戏的发祥地。一般北方戏剧圈剧作，多以水浒故事、公案故事、历史传说为题材，有较多作家敢于直面现实黑暗。总体来看，北方戏剧圈作品更多给人以激昂、明快的感受。

41、杂剧和南戏唱腔上的区别：

42、元曲分为唱词，动作，对白三部分。元曲，或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲和杂剧的合称。相对于明传奇（南曲），后世又将元曲称为北曲。元曲与宋词及唐诗、汉赋并称。

43、而曲同词的体式相近，但一般在字数定格外可加衬字，较为自由，并多使用口语。

44、这两个剧种都包括曲词、宾白、科（介）三个部分。

45、风行大江南北。一般由四折组成一个剧本；脚色可分末、旦、净三类：末分正末、小来；旦分帖旦、搽旦、小旦。音乐上，一折只用一宫调；全剧只能由正末或正旦一人主唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。

46、元代的散曲包括小令和套数两种。小令主要是民间小曲，也有的脱胎于诗词，套数是合一个宫调中的几个曲子而联成的。散曲形式简单，坦率真挚，清新活泼，为一般市民所喜爱。

47、元曲在元代被称作“乐府，新乐府，北乐府”。人们通常所说的元曲包括，剧曲和散曲

48、⑶艺术表现方面，比近体诗更多采用“赋”方式，加以铺陈、叙述。

49、是指杂剧和散曲两种文学形式，散曲的兴起比杂剧要早，但其成就不如杂剧高。

50、初期：元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛，有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。

51、中期特点：散曲成为诗坛的主要体裁。从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡。重要作家有郑光祖、睢（suī）景臣、乔吉、张可久等。

52、每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。

53、⒈有完整故事情节，在戏剧冲突中刻划人物形象。

54、由于散曲有广泛的群众基础，因此常常成为群众暴露社会现实、议论时事的一种好形式。

55、北方戏剧圈。

56、⑷散曲押韵较灵活，平仄通押；还可增加衬字，具有口语化、俚俗化特点，并使曲意明朗活泼（北曲衬字可多可少，但只能在句头或句中；南曲“衬不过三”）。

57、广义的曲泛指秦汉以来各种可入乐的乐曲，如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等。

58、杂剧经扬州传入南方后，以杭州为中心，扩展到江南广大地区。南方戏剧圈除演出杂剧剧目外，较多注重表现爱情婚姻和家庭伦理等社会问题。如郑光祖《倩女离魂》乔吉《两世姻缘》《金钱记》，南戏《琵琶记》《荆钗记》《拜月记》等；南下剧作家，多写书生怀才不遇倨傲疏狂的景况，实际上是藉剧本人物遭遇抒发自己块垒，如《王粲登楼》、《扬州梦》等。

59、元代散曲包括小令和套曲两种。

60、⒈杂剧曲调由北方民间歌曲、少数民族的乐曲和中原传统曲调（包括宫廷、寺庙、民间音乐）结合而成；南戏曲调由东南沿海的民间音乐与中原传统的音乐结合而成。

元散曲的特点

61、流行于东南沿海。由若干“出”组成，“出”数不作规定，曲词宫调也无规定。角色分生、旦、净、末、丑等类，均可歌唱；歌唱形式多样，既有独唱，又可对唱、合唱、轮唱。

62、⒉一些曲牌名称或品味相同：音乐文化系统均由中原传统衍繁，彼此同源。

63、二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。“散曲”是和“剧曲”相对存在的。剧曲是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则只是用作清唱的歌词。从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叨叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山坡羊》、《红绣鞋》之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近民歌。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。

64、中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。

65、杂剧和南戏剧本

66、许多剧本塑造了性格鲜明的人物形象，揭露了现实生活中封建制度的弊陋丑恶，歌颂了被迫害者的反抗精神，展示出元代丰富的生活和人物复杂微妙的精神世界。

67、典型性.元曲塑造的人物形象,多样而复杂,既是现实生活的典型,又有人间普遍的理想

68、演戏和祭神酬神结合，既是娱神，也是娱人。

69、套曲是戏曲音乐名词，是乐曲结构名，若干乐曲成套的组合。在我国传统音乐中，套曲是大型曲式的主要形式。传统套曲的显著特点，是遵循节拍，速度上的散—慢—中—快—散套曲，构成渐层发展的结构模式。

70、作者多为北方人，其中关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人的成就最高，比如关汉卿的杂剧写态摹世，曲尽其妙，风格多变，小令活泼深切，晶莹婉丽，套数豪辣灏烂，痛快淋漓。

71、杂剧和南戏的交流

72、⑹内容涉及歌咏男女爱情，描绘江山景物，感慨人情世态，揭露社会黑暗，抒发隐逸之思，乃至怀古咏史，刻划市井风情等方面；清刘熙载《艺概·曲概》把散曲分为三品：清深，豪旷，婉丽：