优选人间词话古诗【69句】

日期：2023-07-31 来源：看看米点击：次评论

人间词话古诗

1、有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。

2、近体诗体制，以五七言绝句为最尊，律诗次之，排律最下，盖此体于寄兴言情两无所当，殆有韵之骈体文耳。

3、——白居易《长恨歌》

4、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

5、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。纵使盟誓终不复，人间只有相思份。

6、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

7、入我相思门，知我相思苦。

8、诗有有我的境界，有无我的境界。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”是有我的境界。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”是无我的境界。有我的境界，是以我为主体观察外物，所以外物都著上我的主观色彩。无我的境界，以物为主体观察外物，所以不知道什么是我，什么是物。古人写词，写有我之境的为多，然而并不是不能写无我之境，对于这个问题有才华的诗人是能够自己有所建树的。

9、理由有三:一曰:汇编资料最为详尽；二曰:汇评的人很多都是大家，例如，钱钟书，朱光潜，唐圭章，叶嘉莹等。三曰:周先生在汇校方面的功夫是很高的，古典上的功夫有目共睹。读样的一本书对了解王国维《人间词话》可谓是最好的入门选择，特别对研究《人间词话》是独一无二的选择。

10、词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。----王国维

11、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；"众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处"，此第三境也。——王国维《人间词话》

12、纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此初入中原未染汉人风气，故能真切如此。

13、王国维人间词话三境界：

14、词者，凡天下之言，无不藏焉。

15、第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。即豁然贯通的境界。

16、如观一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？诗有题而诗亡，词有题而词亡。

17、——李白《秋风词》

18、相思似海深,旧事如天远。——乐婉《卜算子》

19、严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸人，唯在兴趣。羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓：北宋以前之词，亦复如是。然沧浪所谓兴趣，阮亭所谓神韵，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字，为探其本也。----王国维

20、凡言之浅深，必系于词之工拙。

21、——柳永《蝶恋花》

22、以我观物，故物皆着我之色彩。——王国维《人间词话》

23、无我的境界，人只能从静观中得到。有我的境界，从由动到静时可以得到。所以一为优美，一为宏壮。

24、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

25、说话之法，在于开口便准确，一口出来，便须如钦定似的，不可改错。

26、练字如练武，就究如渡冥。

27、境界并不只是指景物。喜怒哀乐，也是人心中的一种境界。所以能写真景物、真感情的，称它为有境界。否则就称它为无境界。

28、大家的作品，其言情一定沁人心脾，其写景一定使人耳目一新。其文辞脱口而出，没有矫揉造作妆扮的姿态。这是因为他们所见真切，所知深刻啊。诗词都这样。拿这样的标准来衡量古今的作者，可说没有大的误差啊。

29、君埋泉下泥销骨，我寄人间朝与暮。

30、大家之作，其言情也比沁人心脾，其写意也比豁人耳目。其跸脱口而出，无矫揉装束之态，以其所见者真，所知者深也。----王国维

人间词话古诗

31、知音者，贵在心通而不在口说。

32、（２）薛道衡【昔昔盐】：“垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。采桑秦氏女，织锦窦家妻。关山别荡子，风月守空闺。恒敛千金笑，长垂双玉啼。盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。前年过代北，今岁往辽西。一去无消息，那能惜马蹄。”（４）姜夔【翠楼吟】“月冷龙沙，尘清虎落，今年汉□〔酉甫〕初赐。新翻胡部曲，听毡幕、元戎歌吹。层楼高峙。看槛曲萦红，檐牙飞翠。人姝丽。粉香吹下，夜寒风细。此地。宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草、萋萋千里。天涯情味。仗酒祓清愁，花销英气。西山外。晚来还卷，一帘秋霁。”----王国维

33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

34、第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。即努力钻研耗尽心血的阶段，即便累瘦了也不觉得后悔。

35、岁月不堪数，故人不知处，最是人间留不住。

36、取材上乘，则词必精绝。

37、词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。

38、王国维《人间词话》，这个是最好的版本。

39、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

40、无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

41、东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。

42、美成深远之致不及欧秦。唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。但恨创调之才多，创意之才少耳。----王国维

43、苏东坡的词旷达，辛稼轩的词豪迈。没有二人的胸襟而学他们的词，犹如东施效仿西施捧心啊。

44、——李商隐《锦瑟》

45、社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之天才。----王国维

46、纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋而来一人而已----王国维

47、境界有大小，不以是而分优劣。

48、——苏轼《江城子》

49、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。——王国维《人间词话》

50、苏、辛，词中之狂，白石犹不失为狷，若梦窗、梅溪、玉田、草窗、中麓辈，面目不同，同归于乡愿而已。

51、古今成就大事业、大学问的人，一定要经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这是第一种境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是第二种境界。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这是第三种境界。这等语言都非大词人不能说出。然而就用这样的意思解释这些词，恐怕要遭到晏殊、欧阳修诸公的反对啊。

52、（１）姜夔【杨州慢】：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏清角，吹寒都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”（２）姜夔【点绛唇】：“燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。第四桥边，拟共天随往。今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。”（３）姜夔【惜红衣】见三六注。----王国维

53、诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。----王国维

54、词之妙，莫先于妙于形容。

55、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔。

56、有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也；“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。——王国维《人间词话》

57、第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。即开始学习钻研的阶段，要不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。

58、词以有境界为高。有境界就自然成就崇高的格调，自然有名句。五代、北宋的词独成绝妙的原因就在这里。

59、王国维的《人间词话》是一部关于古代词学的经典著作，以下是一些其中的经典语录：

60、——秦观《鹊桥仙》

人间词话古诗

61、千里之堤毁于蚁穴，九层之台起于垒土。

62、“红杏枝头春意闹”，拈出一个“闹”字，而境界全部显出来。“云破月来花弄影”，拈出一个“弄”字，而境界全部显出来。

63、众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此为第三境界也。[玫瑰][爱心][感谢]